La semana cristiana siempre se moverá en torno al domingo y la Iglesia nunca permitirá que se rompa esa unidad de siete días en torno al “día del Señor” o al “día señorial del Señor”, como dice un tanto tautológicamente el escrito patrístico “Didajé”.
Dentro de la semana cristiana destacan también el “viernes” y el “miércoles”, que han sido días tradicionales de ayuno y oración. Ellos fueron, también, los primeros días de la semana que, junto con el domingo, contaron con la celebración de la Eucaristía.
Aunque las semanas del año litúrgico son idénticas en número a las del año civil (52), tienen un cómputo distinto.
En la liturgia se sigue el orden de los domingos y de los tiempos, con lo cual no podemos hablar de una unidad lineal sino concéntrica.
Además, el Oficio Divino divide el Salterio en cuatro semanas, comenzando la primera siempre que se inicia un nuevo tiempo litúrgico.