- Santos VIDAL y AGRÍCOLA, mártires. Bolonia. El primero de ellos fue antes siervo del segundo, y luego compañero en el martirio. Vidal padeció tantos tormentos que no le quedó parte del cuerpo sin heridas, y Agrícola, a su vez, sin intimidarse ante el suplicio de su antiguo criado, le imitó en el mismo martirio al ser crucificado. (304).
- Santos NICANDRO, obispo, y HERMAS, presbítero. Mira. (s. IV).
- San PIERIO, presbítero. Roma. Ilustrado en filosofía, por su vida, y por su pobreza. Explicó con profundidad las Sagradas Escrituras. Murió en Roma. (s. IV).
- San AMANCIO, obispo. Rodez. Primer obispo de ésta. (s. V).
- San PERPETUO, obispo. Brabante. (620).
- Santa MODESTA, abadesa. Tréveris. Consagrada a Dios desde la infancia, fue la primera que presidió la comunidad de monjas del cenobio de Öhren, y estuvo unida a Santa Gertrudis de Nivelles. (680).
- San ENRIQUE. Panonia. Hijo del rey San Esteba de Hungría. (1031).
- Beata ELENA ENSELMINI, virgen. Padua. Clarisa. Sufrió con admirable paciencia multitud de dolores y hasta la pérdida del habla. (1242).
- Beata FRANCISCA de AMBOISE, monja. Nantes. Siendo duquesa de Bretaña, fundó en Vannes el primer Carmelo femenino francés, donde se retiró como sierva de Cristo al quedar viuda. (1475).
- San CARLOS BORROMEO, obispo. Milán. Nombrado cardenal por su tío materno, el papa Pío IV, y elegido obispo de Milán. En esta sede fue un verdadero pastor preocupado por las necesidades de la Iglesia. Para la formación del clero convocó sínodos y erigió seminarios. Visitó toda su diócesis con el fin de fomentar las costumbres cristianas y dio muchas normas para bien de los fieles. (1584).
Hoy recordamos especialmente a SAN FÉLIX de VALOIS
Su vida transcurre entre los siglos XII y XIII. Desconocida la fecha concreta de su nacimiento, se ha especulado mucho acerca de su origen. Según algunos de los que escribieron su biografía el apellido le viene de la casa real francesa a la que pertenecía, mientras otros sostienen que, tal y como ocurre en la mayoría de los casos, éste hace referencia a Valois, lugar de su nacimiento.
A pesar de todo, si tuvo alguna relación con la nobleza poco destacó en su vida puesto que él siempre quiso pasar desapercibido desde la sencillez y la humildad. De hecho, se cuenta que vivió en el bosque de Gandelu, dentro de la Diócesis de Soissons. El pueblo se llamaba, concretamente, Cerfroid. Allí se desarrollaba su vocación a la vida eremítica siguiendo la estela de tantos ermitaños que han sido elevados a los altares. Pero era Dios el que tenía otros planes diferentes para él. Aquí entra en escena su discípulo, el también Santo Juan de Mata, quien le pide a su maestro que funde una orden para redimir cautivos, realidad muy patente por entonces.
Félix es mayor, pero descubre el plan de Dios y se pone en sus manos para seguir su voluntad y sufrir si es necesario. Forjada y rezada la idea, se materializó en proyecto. Ahora sólo faltaba la autorización canónica, por lo que ambos partieron en 1197, en pleno invierno a Rompa para obtener la aprobación del Papa. Una vez logrado el propósito extienden el carisma en Italia y Francia. Especialmente destaca el Convento de San Maturino en París. San Juan de Mata se marcha a Roma y Félix administra buena parte de los monasterios de la proncia Francesa. También se centra en Cerfroid donde se va a la Casa del Padre.