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Este podría ser el esquema del libro:
- JUICIO CONTRA JUDÁ Y CONTRA TODA LA TIERRA (1, 2-2, 3): duros oráculos de condena por los pecados de Judá: la idolatría (So 1, 4-6) y las injusticias (So 1, 9-13). Las faltas no son sino un anuncio del “dies irae” del Señor en el que juzgará a toda la tierra (So 1, 14-18). Para librarse de la ira del Señor hay que convertirse, y buscar la justicia y la humildad (So 2, 3).
- ORÁCULOS CONTRA LAS NACIONES Y CONTRA JUDÁ (2, 4-3,8): a unos oráculos contra las naciones vecinas que atacaron a Judá (So 2, 4-15) sigue un oráculo contra Jerusalén, que no ha sabido aprender la lección en el castigo de sus vecinos (So 3, 1-8). En este marco, se abre la esperanza: el Señor salvará a un “resto” de su pueblo y hará justicia.
- PROMESAS DE SALVACIÓN (3, 9-20): el libro concluye con unos oráculos de salvación, en los que se prometen toda clase de bienes para un futuro. Se abren con una nota de universalidad (So 3, 9-10), y se terminan con menciones de las cualidades del “resto” que se salvará (So 3, 11-13) y con la vuelta de los desterrados (So 3, 18-20), en medio de un clima de júbilo por la acción del Señor (So 3, 14-18)