ENSEÑANZA
Miqueas muestra una profunda preocupación por los pecados del pueblo, de Israel y de Judá, que han provocado el abandono y el castigo de Dios por un tiempo. Las secuencias de denuncias de iniquidades, llamadas a la conversión y promesas de liberación divina, marcan la tensión y el núcleo de su mensaje. El profeta se enfrenta con el falso sentido de seguridad que muestran el pueblo y sus gobernantes (Mi 3, 11). Así, piensan que pueden hacer compatible una vida de pecado con el culto externo a Dios, sin entender la verdad de la religión, que consiste en practicar la justicia y amar la caridad (Mi 6, 8).
Príncipes y comerciantes explotan y roban a los desvalidos (Mi 3, 1-4), a las mujeres y a los niños (Mi 2, 9). Los falsos profetas extravían al pueblo, halagando sus oídos (Mi 3, 5-12).
Si Samaría ha caído, ha sido por sus pecados. Judá puede correr su misma suerte si no se enmienda (Mi 1, 2-3, 13). Jerusalén, por sus muchos pecados, será juzgada y castigada (Mi 6, 1-7, 6).
Pero los anuncios de esperanza también son copiosos. El final del libro es de bienaventuranza (Mi 7, 8-20).
Miqueas presenta semejanzas con otros libros proféticos, especialmente con Amós en las denuncias de las injusticias sociales, y con Isaías en su visión del Mesías que nacerá de la estirpe de David, y en su concepción de la providencia a través de la historia.