Allá por el mes de julio de 2024, comenzábamos esta serie sobre los profetas de Israel cuyos personajes fundamentales y cuyos libros están recogidos en el Canon de las Escrituras judías y cristianas. El recorrido ha sido extenso y pausado, y marcadamente introductorio. Esperemos que esta serie haya contribuido a aumentar el interés por esta parte esencial de la Sagrada Escritura (todas la son), y propicie esa atención necesaria cuando sean proclamados en las primeras lecturas de la Misa.
Terminamos trayendo a colación una de las primeras entregas de esta serie, que nos ayudará a situarlos en el Canon, y a distinguir y a reconocer las diferentes denominaciones.
Los libros proféticos del canon son 16:
- Cuatro profetas mayores:
- Isaías
- Jeremías (Lamentaciones y Baruc)
- Ezequiel
- Daniel
- Doce profetas menores:
- Oseas
- Joel
- Amós
- Abdías
- Jonás
- Miqueas
- Nahúm
- Habacuc
- Sofonías
- Ageo
- Zacarías
- Malaquías
La distinción entre “mayores” y “menores” estriba en que los primeros estaban escritos en un rollo de pergamino cada uno; y los segundos escritos en un único rollo, el Rollo de los Doce Profetas.
En el canon judío (Biblia judía) se denominan “profetas anteriores” los libros de la historia deuteronomista [= características teológicas, literarias, estilísticas, etc. que se observan comunes en el libro del Deuteronomio y en los libros de Josué, Jueces, Samuel y Reyes sintetizando la primera gran teología de la historia del pueblo de Israel desde su establecimiento en Canaán a finales segundo milenio a.C. hasta la cautividad en Babilonia (s. VI a.C.)]:
- Josué
- Jueces
- I-II Samuel
- I-II Reyes
Para los cristianos son los Libros Históricos.
Y se llaman “profetas posteriores” todos los demás (Isaías, Jeremías, y el Rollo de los Doce Profetas).