Respecto a otro de los temas omnipresentes en los contenidos de los mensajes proféticos, estaba en el de transmitir la ESPERANZA MESIÁNICA.
Es la espina dorsal de los libros proféticos.
Los de la época anterior al exilio de Babilonia (s. VI a.C.), lo mismo que los Salmos, parten de la profecía de Natán (2S 7, 14) para expresar su idea de que la salvación viene al pueblo a través de la dinastía davídica mediante un descendiente de David (mesianismo real).
Pero no cayeron en adulación al rey ni asumieron “el estilo de la corte”, por el que se otorgaban a los reyes títulos divino y se les auguraban días incontables.
Más bien proyectan al futuro la idea mesiánica, quitando importancia al monarca reinante y fomentando la esperanza en la próxima venida del “elegido del Señor”.
Isaías es, sin duda, quien más referencias hace a la dinastía davídica y, sin embargo, nunca nombra el rey por su nombre.
SEGUIREMOS…