Como en Navidad, también en Epifanía y en el Bautismo se expresa la gracia de la llamada a la participación en la naturaleza divina, en la recreación del hombre a imagen del Primogénito.
El prefacio de la Epifanía, en continuidad con los de la Navidad, habla de la asunción de la naturaleza mortal y el don de la inmortalidad comunicada.
Semejantes expresiones se encuentran en la oración colecta del Bautismo del Señor.
La humanidad de Cristo, tanto en la infancia, cuando es adorado por los Magos, como en la plenitud de su edad adulta, cuando es revelado en el Jordán como Mesías e Hijo amadísimo del Padre, es la que permite a la divinidad del Verbo el pleno acercamiento y la total manifestación de su gloria.
La humanidad de Cristo, en el intercambio de dones con la Iglesia, nos ofrece la posibilidad de entrar en comunión con su divinidad.
En el bautismo se anuncia el don del Espíritu Santo que recibirán en abundancia los creyentes.
En las bodas de Caná, Cristo aparece como el Esposo de la Iglesia que cambia el agua en el vino del Reino.