CONOCIENDO A SAN MARCOS Y SU EVANGELIO – 7

Se afirma mayoritariamente que el lugar de la composición del Evangelio fue la parte occidental del Imperio Romano, más en concreto su capital.

Los testimonios ‘externos’ hablan de “las regiones de Italia” y, en concreto, de Roma (San Irineo, San Clemente, San Papías).

La crítica interna, que detecta en el Evangelio rasgos que indican un contexto fuera de Palestina, nos hace ver que se explican costumbres judías (Mc 14, 122; 15, 42) (sólo se explica al que no conoce), y se traducen las palabras arameas.

Hay, a mayores, bastantes términos latinos, así como esporádicas alusiones al derecho (Mc 10, 12) y horario romano (Mc 13, 35).

Hay algún otro rasgo que admitiría una interpretación en esta línea, como, por ejemplo, la mención de Simón de Cirene como “padre de Alejandro y Rufo”, pues Rufo es un personaje al que San Pablo saluda en la carta suya a los Romanos (Rm 16, 13).

La cuestión no está cerrada, pero, Roma es el lugar más razonable.