25. SAN BASILIO MAGNO – IV

Siguiendo con la elaboración de cristología y de la teología trinitaria, diremos que San Basilio dijo que el Padre es no engendrado; el Hijo es engendrado; y el Espíritu Santo es santificador.

Fiel a los decretos de Nicea, establecerá que el Hijo es homoousios con el Padre (es decir, tiene la misa ousía, siendo Dios como el Padre, tal y como había defendido San Atanasio).

Con respecto al Espíritu Santo, propondrá que es homotimos con el Padre y el Hijo (recibe la misma veneración y adoración).

La novedad de este término hará que algunos le acusen de no admitir la divinidad del Espíritu Santo.

Para responder a esta mala interpretación de su teología, San Basilio escribirá el magnífico “Tratado sobre el Espíritu Santo”, una de las obras esenciales de los Padres Capadocios, San Gregorio de Nisa, su hermano y San Gregorio de Nacianzo.