Los relatos pascuales no contienen un desarrollo teológico del acontecimiento de la Resurrección.
Se podría decir que tienen un carácter primitivo, muy cercano a los sucesos narrados.
Su finalidad es testimoniar lo que vivieron los testigos aquellos días después de la crucifixión de Jesús, proclamarlo ante los hombres.
Los relatos son anteriores a las exposiciones de San Pablo.
Describen más o menos exactamente aquello para lo cual San Pablo y otros autores cristianos proporcionaron un marco teológico y bíblico.
Estamos, entonces, ante un acontecimiento sin par, testimoniado no solo en los relatos evangélicos, sino en todos los libros del Nuevo Testamento.
Realmente, sin este evento no se explicaría la existencia de estos libros, que de un modo u otro reflejan el asombro y el agradecimiento de aquellos que los escribieron por el encuentro con Jesús de Nazaret, que ha sido constituido Salvador y Señor de todo lo creado por su Resurrección.